Bu yılın başında, büyük Rus ekranda Assassin Creed serisine dayanan mega popüler bilgisayar oyunlarına dayanan yeni bir Hollywood aksiyon filmi "Assassin's Creed" ortaya çıktı. Ancak şimdi, bu çalışmanın sanatsal değeri ile ilgili değil, özellikle hafifçe söylemek gerekirse, tartışmalılar. Filmin merkezinde, suikastçilerin kardeşlik faaliyetleri - İspanyol Engizisyonu ve Tapınakçılar ile savaşan soğuk kanlı casusların ve katillerin gizli organizasyonu.
Uzakdoğu dövüş sanatlarıyla dolu batı dünyasının kendisi için yeni bir oyuncak bulduğu ve şimdi gizemli ninjaların daha gizemli suikastçilerin yerini aldığı anlaşılıyor. Dahası, internette, elbette asla gerçek olmayan özel suikastçı askeri teçhizatın bir tanımını bile bulabilirsiniz. Bugün popüler kültürde ortaya çıkan bir suikastçinin görüntüsü, gerçek tarihle ilgisi yoktur. Üstelik kesinlikle çılgınca ve gerçeğe uymuyor.
Peki, modern popüler kültür suikastçıları nasıl tasvir ediyor? Orta Doğu'daki Haçlı Seferleri zamanında, farklı krallar, halifeler, prensler ve düklerin dünyasına kolayca gönderilen gizli ve yetenekli bir suikastçi tarikatı vardı. Bu "Orta Doğu Ninjaları", Dağdan veya Dağlardan Yaşlı Adam olarak daha iyi bilinen bir Hasan ibn Sabbah tarafından yönetiliyordu. İkamet ettiği yer ile Alamut'un zaptedilemez kalesini yaptı.
Savaşçıların eğitimi için İbn Sabbah, ilaçların etkileri de dahil olmak üzere en son psikolojik yöntemleri kullandı. Eğer Starets birisini diğer dünyaya göndermek zorunda kalırsa, genç bir adamı topluluğa götürür, onu esrarla doldurur ve sarhoş bahçeyi muhteşem bir bahçeye transfer ederdi. Orada, seçilenleri, güzel guriaslar da dahil olmak üzere çeşitli zevkler bekliyordu ve gerçekten cennete girdiğini düşünüyordu. Geri döndükten sonra, adam kendisi için bir yer bulamadı ve yine harika bir yerde olmak için üstlerinin herhangi bir görevini yerine getirmeye hazırdı.
Gory'li yaşlı adam, ajanlarını, öğretmenlerinin düşmanlarını acımasızca tahrip ettikleri Orta Doğu ve Avrupa'ya gönderdi. Halife ve krallar titriyordu, çünkü katillerden saklanmanın anlamsız olduğunu biliyorlardı. Suikastçiler, Almanya'dan Çin'e kadar her şeyden korkuyorlardı. Sonra Moğollar bölgeye geldi, Alamut alındı ve tarikat tamamen tahrip edildi.
Bu bisikletler Avrupa'da yüzlerce yıl boyunca çoğaltılmıştır, yıllar içinde yalnızca yeni ayrıntılarla büyümüşlerdir. Pek çok ünlü Avrupalı tarihçi, politikacı ve gezgin, suikastçilerin efsanesini yaratmada bir el buldu. Örneğin, Cennet Bahçesi'nin efsanesi, ünlü Marco Polo'yu başlattı.
Suikastçılar kimdi? Bu gizli toplum neydi? Neden ortaya çıktı ve kendisi için hangi görevleri belirledi? Her suikastçi böyle yenilmez bir savaşçı mıydı?
Tarihçesi
Suikastçilerin kim olduğunu anlamak için, kendinizi Müslüman dünyasının tarihine daldırmanız ve bu dinin doğuşu sırasında Orta Doğu'ya geri dönmeniz gerekir.
Hazreti Muhammed'in ölümünden sonra İslam dünyasında bir bölünme yaşandı (birçoğunun ilki). Müslüman cemaati iki büyük gruba ayrıldı: Sünni ve Şii. Dahası, çekişme elması dinî dogma değil, iktidar için yasaklı bir mücadele idi. Sünniler, seçilen halifelerin Müslüman topluluğa önderlik etmesi gerektiğine inanıyordu ve Şiiler gücün yalnızca peygamberin doğrudan soyundan gelmesi gerektiğine inanıyordu. Ancak birlik yoktu. Soylarından hangisi önde gelen Müslümanlara layık? Bu soru İslam'da daha fazla bölünmeye yol açtı. Böylece İsmaili hareketi ya da altıncı İmam Cafar el-Sadık'ın en büyük oğlu İsmail'in takipçileri ortaya çıktı.
İsmaililer İslam'ın çok güçlü ve tutkulu bir şubesiydi (ve). Onuncu yüzyılda, bu hareketin izleyicileri Filistin, Suriye, Lübnan, Kuzey Afrika, Sicilya ve Yemen gibi geniş bölgeleri kontrol eden Fatimi Halifeliğini yarattı. Bu devletin yapısı, herhangi bir Müslüman için kutsal Mekke ve Medine şehirlerini bile içeriyordu.
XI yüzyılda, İsmaililer arasında zaten başka bir bölünme meydana geldi. Fatimi halifesinin iki oğlu vardı: yaşlı Nizar ve daha genç El Mustali. Cetvelin ölümünden sonra, Nizar'ın öldürüldüğü kardeşler arasında bir çatışma başladı ve taht El-Mustali tarafından alındı. Ancak İsmaililerin önemli bir kısmı yeni gücü kabul etmedi ve yeni bir Müslüman eğilimi - Nizari'yi oluşturdu. Hikayemizdeki ana rolü oynuyorlar. Aynı zamanda, bu hikayenin ana karakteri sahnede ortaya çıkıyor - Hassan ibn Sabbah, ünlü "Dağdan Yaşlı Adam", Alamut'un sahibi ve Orta Doğu'daki Nizari devletinin fiili kurucusu.
1090'da Sabbah, etrafında çok sayıda çalışanı toplayarak, batı Pers'te bulunan Alamut kalesini ele geçirdi. Dahası, bu dağ kalesi "tek bir atış yapmadan" düşük rütbelere teslim oldu. Sabbah garnizonunu inancına çevirdi. Alamut sadece “ilk işaret” idi, ondan sonra Nizari kuzey Irak'ta Suriye ve Lübnan'da birkaç kale daha ele geçirdi. Çok hızlı bir şekilde, prensip olarak halihazırda devleti “çeken” bir bütün müstahkem noktalar ağı oluşturuldu. Ve tüm bunlar hızlıca ve kan dökülmeden yapıldı. Görünüşe göre, Hassan ibn Sabbah sadece akıllı bir organizatör değil, aynı zamanda çok karizmatik bir liderdi. Ve ayrıca, bu adam gerçekten dinsel bir fanatiğiydi: kendisinin hararetle vaaz ettiğine inanıyordu.
Alamut'ta ve diğer kontrol edilen bölgelerde Sabbah en ağır emirleri oluşturdu. Zengin giysiler, evlerin, bayramların ve avlanmanın zarif dekorasyonu gibi güzel bir yaşamın tezahürü kesinlikle yasaktır. Yasağın en ufak ihlalleri ölümle cezalandırıldı. Sabbah, oğullarından birinin şarap denediği için infaz emri verdi. Bir süredir Sabbah, herkesin hemen hemen eşit olduğu sosyalist bir devlet gibi bir şey inşa etmeyi başardı ve farklı toplum katmanları arasındaki tüm sınırlar silindi. Kullanılamıyorsa neden servete ihtiyacımız var?
Ancak Sabbah, ilkel sınırlı bir fanatik değildi. Nizari'nin ajanları, emirlerinde, dünya çapında nadir el yazmaları ve kitaplar topladı. Alamut'taki sık misafirlerimiz, zamanlarının en iyi fikirleriydi: doktorlar, filozoflar, mühendisler, simyacılar. Kalede en zengin kütüphane vardı. Suikastçılar, o zamanki en iyi tahkimat sistemlerinden birini yaratmayı başardılar, modern uzmanlara göre, çağlarından birkaç yüzyıl önce vardılar. Alamut Hassan ibn Sabbah'taydı, muhaliflerini yok etmek için intihar bombacısı kullanma pratiği olduğunu düşünmüştü, ancak bu hemen gerçekleşmedi.
Suikastçılar kim?
Bir sonraki hikayeye geçmeden önce, "suikastçi" terimini anlamalısınız. O nereye gitti ve bu gerçekten ne anlama geliyor? Bu konuda birkaç hipotez var.
Çoğu araştırmacı, “suikastçinin” Arapça “hashishya” kelimesinin çarpık bir versiyonu olduğuna inanmaya meyillidir. Ancak, bu kelimenin başka yorumları da var.
Orta Çağların başlarında (aslında bugün olduğu gibi), İslam'ın farklı yönlerinin birbirleriyle iyi geçinemediği anlaşılmalıdır. Dahası, çatışma hiçbir şekilde güç kullanımıyla sınırlı değildi, ideolojik cepheye daha az yoğun bir mücadele uygulanmadı. Dolayısıyla ne yöneticiler ne de vaizler rakiplerini karalamakta utangaç değildi. Nizaritlere yönelik "Haşidiye" terimi ilk önce başka bir İsmaili hareketine ait olan Halife el-Amir'in yazışmalarında bulunur. Daha sonra, Yaşlı Adam'ın Dağdan gelen izleyicileri ile ilgili aynı isim, birçok Arap ortaçağ tarihçisinin yazısında bulunur.
Elbette, el-Amir'in ideolojik düşmanlarına "aptal saplamalar" demek istediği varsayılabilir, ancak muhtemelen başka bir şey ifade ediyordu. Modern araştırmacıların çoğu o zamanlar "hashishia" kelimesinin farklı bir anlamı olduğuna inanıyor, "mafya, düşük sınıftan insanlar" anlamına geliyordu. Başka bir deyişle, dilenciler.
Doğal olarak, ne suikastçiler, ne de Hasan ibn Sabbaha'nın “Hashishiyah” savaşçıları kendilerini çağırdı. Tam anlamıyla Arapça'dan çevrilmiş olan "fidai" ya da "fidainy" olarak adlandırılıyorlardı, "fikir ya da inanç uğruna kendilerini feda etmek" anlamına geliyor. Bu arada, bu terim günümüzde kullanılmaktadır.
Birinin politik, ideolojik veya kişisel muhaliflerini yok etme uygulaması dünya kadar eski, Alamut kalesinin ve sakinlerinin ortaya çıkmasından çok önce vardı. Bununla birlikte, Orta Doğu'da, "uluslararası ilişkiler" kurma yöntemleri tam olarak Nizari ile ilişkilendirilmiştir. Nispeten küçük bir sayı ile Nizarite topluluğu, barışçıl komşulardan değil: Haçlılar, İsmaililer, Sünnilerden dolayı sürekli baskı altındaydı. Gory'den gelen yaşlı adamın emrinde büyük bir askeri güç yoktu, bu yüzden olabildiğince dışarı çıktı.
Hasan ibn Sabbah, 1124 yılında daha iyi bir dünyaya emekli oldu. Ölümünden sonra, Nizarite devleti 132 yıl daha sürdü. Etkisinin zirvesi XIII. Yüzyılda ortaya çıktı - Salah ad-Din, Aslan-Kalp Richard ve Kutsal Topraklardaki Hristiyan devletlerinin genel düşüşü.
1250'de Persleri istila eden Moğollar, Assassin devletini yok etti. 1256'da Alamut düştü.
Suikastçılar mitleri ve maruz kalma
Seçim ve hazırlık efsanesi. Gelecekteki suikastçi askerlerinin seçimi ve eğitimi ile ilgili birçok efsane var. Sabbah'in 12 ila 20 yaş arasındaki çocukları operasyonları için kullandığına inanılıyor, bazı kaynaklar genç tırnaklardan öldürme sanatını öğreten çocuklar hakkında. İddiaya göre, suikastçılara girmek kolay değildi, çünkü bunun için aday bir tür sabır göstermek zorundaydı. Seçkin "mokrushnikov" saflarına girmek isteyenler, kale kapısının yakınında (günler ve haftalar boyunca) toplandılar ve uzun süre içeriye girmelerine izin vermediler; Eğitim sırasında kıdemli yoldaşlar, acımasızca acemi bir tehlikeye attı ve onları her şekilde alay etti ve küçük düşürdü. Bu durumda, askerler Alamut'un duvarlarını serbestçe bırakıp istedikleri zaman normal hayata dönebilirler. Bu tür yöntemleri kullanarak, suikastçilerin en ısrarcı ve ideolojik olduğu iddia edildi.
Gerçek şu ki, tarihsel kaynakların hiçbirinde suikastçıların seçiminden söz edilmiyor. Kabaca konuşursak, yukarıdakilerin hepsi sadece daha sonraki bir fantazidir ve aslında nasıl olduğu bilinmiyor. Büyük olasılıkla, hiçbir zor seçim yoktu. Nizari topluluğunun herhangi bir üyesi Sabbah'a “ilişkiye” gönderilmek üzere yeterince bağlı olabilir.
Suikastçi efsanelerini daha da öğretmek hakkında. Sanatının zirvesine ulaşmak için, suikastçinin, yıllarca eğitim alması, her türlü silahı ustalaştırması ve eşsiz bir el ele dövüş ustası olması gerektiği iddia ediliyor. Ayrıca konu listesine oyunculuk becerileri, reenkarnasyon sanatı, zehirlenme ve daha birçok şey dahil edildi. Üstelik, tarikatın her bir üyesi bölgede kendi uzmanlığına sahipti ve gerekli dilleri, sakinlerin geleneklerini vb. Bilmek zorunda kaldı.
Suikastçıların hazırlanması hakkında hiçbir bilgi de kalmamıştır, böylece yukarıdakilerin hepsi güzel bir efsaneden başka bir şey değildir. Büyük olasılıkla, Yaşlı Adam’ın Dağ’daki savaşçıları, modern İslami şehitlere, yüksek eğitimli özel kuvvetler askerlerinden daha çok benziyordu. Doğal olarak, idealleri için hayatlarını vermeye istekliydiler, ancak eylemlerinin başarısı profesyonellikten ve beceriden çok şansa bağlıydı. Ve neden her zaman yeni bir tane gönderebilirseniz, bir defalık savaşçıda zaman ve kaynakları harcamak. Suikastçilerin etkinliği, seçtikleri intihar taktikleriyle daha fazla ilgilidir.
Kural olarak, cinayetler açıkça gösterildi ve genellikle suikastçi kaçmaya çalışmadı. Bu daha da büyük bir psikolojik etkiye ulaştı.
Esrar efsanesi. Büyük olasılıkla, suikastçilerin sık kullanılan haşhaş kullanımını uyguladığı fikri, "hashishya" kelimesinin yanlış yorumlanmasıyla ilişkilidir. Bu yüzden isimleri rakipleri, Assassinlerin rakipleri düşük kökenlerini vurgulamak istedi, uyuşturucu bağımlılığı değil. Orta Doğu halkı esrar ve insan vücudu ve zihni üzerindeki yıkıcı etkilerinin farkındaydı. Müslümanlar için, bir bağımlı bir gonder.
Alamut’ta hüküm süren ahlaki değerlerin sertliği göz önüne alındığında, psikoaktif maddeleri ciddi şekilde kötüye kullanan birinin olduğunu varsaymak zor. Burada, şarabın içilmesi için Sabbah'ın kendi oğlunu yürüttüğü bir kişinin, böyle büyük bir uyuşturucu bağımlılığı başının başkanı olduğunu hayal bile edemeyiz.
Ve ne uyuşturucu bağımlısı bir savaşçı? Böyle bir efsane yaratma sorumluluğu kısmen Marco Polo'ya aittir. Ancak bu bir sonraki efsanedir.
Cennet Bahçesi'nin efsanesi. Bu hikaye ilk olarak Marco Polo tarafından tarif edildi. Gerçekten Asya'yı dolaştı ve muhtemelen Nizari ile bir araya geldi. Ünlü Venediklilere göre, görevini yerine getirmeden önce, suikastçiler uykuya daldı ve Kuran'da tanımlandığı gibi Cennet Bahçesi'ne çok benzeyen özel bir yere transfer edildi. Şarap doluydu, meyve, savaşçı baştan çıkarıcı gurias tarafından baştan çıkarıldı. Uyandıktan sonra, savaşçı yalnızca sarayda nasıl olunacağını düşündü, ama bunun gerçekleşmesi için Yaşlıların iradesini yerine getirmek zorunda kaldı. İtalyanlar, bu eylemden önce bir kişinin uyuşturulduğunu iddia etmiş, ancak çalışmalarında İtalyanların hangilerini belirtmediğini belirtmiştir.
Gerçek şu ki, Alamut (diğer Nizari kaleleri gibi) böyle bir yanılsama yaratmak için çok küçüktü ve böyle bir tesisin izine rastlanmadı. Büyük olasılıkla, bu efsane, Sabbah'ın takipçilerinin liderlerine gösterdiği özveriyi açıklamak için icat edildi. Bunu anlamak için, bahçeleri ve bahçeleri icat etmek gerekli değildir, ipucu İslam'ın doktrinde ve özellikle de Şi'nin yorumundadır. Şiiler için imam Tanrı'nın elçisidir, Son Yargılama sırasında kendisi için araya girecek ve Cennete bir geçiş yapacak bir adam. Sonuçta, modern şehitler herhangi bir uyuşturucu olmadan hazırlanırlar ve ISIS ve diğer radikal gruplar bunları endüstriyel ölçekte kullanırlar.
Efsanenin kökenleri
Suikastçilerin efsanesinin başlangıcı, başarısız Haçlı Seferleri'nden sonra Avrupa'ya dönen Haçlıları verdi. Korkunç Müslüman katillerin sözleri, Strazburg'un Burkhard kenti, Alman tarihçi Lübeck Arnold, Akra Piskoposu Jacques de Vitry'nin eserlerinde bulunabilir. Sonuncusunun metinleri esrar kullanımı hakkında ilk okunan olabilir.
Avrupalıların birçok açıdan Nizari hakkında tarafsızlıklarını beklemenin zor olduğu ideolojik düşmanlarından, Sünnilerden bilgi aldıkları anlaşılmalıdır.
Haçlı seferlerinin sona ermesinden sonra, Avrupalıların Müslüman dünyasıyla temasları neredeyse durdu ve her şeyin olabileceği gizemli ve büyülü Doğu hakkındaki fantezilerin zamanı gelmişti.
En ünlü ortaçağ gezgini Marco Polo'nun ateşine terbiyeli bir şekilde yakıt eklendi. Bununla birlikte, modern kitle kültürü liderleriyle karşılaştırıldığında, dürüst ve samimi bir çocuk. Gerçekliğe sahip suikastçilerdeki mevcut fantezilerin çoğu hiçbir şekilde bağlantılı değildir.
sonuçlar
Bu arada, suikastçilerle ilgili başka bir efsane onların yok olma fikridir. Aslında, esas olarak kendi bölgelerinde hareket ettiler, bu yüzden Çin veya Almanya'dan çok korkmadılar. Sebep çok basit: bu ülkelerde böyle bir organizasyonun varlığını tahmin etmiyorlardı. Ancak Orta Doğu'da Nizari tarikatı hakkında çok şey biliyorlardı.
Alamut'un varlığı sırasında yüz on sekiz haydut, yetmiş üç kişi öldürüldü. Sabiha yolunu geçen üç halife, altı vizeer, birkaç düzine bölgesel lider ve manevi lider vardır. Ünlü İranlı alim Ebu El Makhasin, özellikle aktif olarak eleştirilen Nizarlılar tarafından öldürüldü. Assassinlerin ellerine düşen ünlü Avrupalılar arasında Montferrat'lu Marquis Conrad ve Kudüs Kralı bulunmaktadır. Efsanevi Selahaddin'de Nizari gerçek bir av yaptı: Üç denemeden sonra, ünlü komutan Alamut'u yalnız bırakmaya karar verdi.
