Son yıllarda, Orta Doğu dünya haber ajanslarının haber başlıklarını bırakmadı. Bölge ateşi içindeyken, burada yaşanan olaylar küresel jeopolitik gündemi büyük ölçüde belirliyor. Bu yerde dünya arenasında en büyük oyuncuların çıkarları iç içe geçmiş durumda: ABD, Avrupa, Rusya ve Çin.
Bugün Irak ve Suriye'de yaşanan süreçleri daha iyi anlamak için geçmişe bakmak gerekiyor. Bölgedeki kanlı kargaşaya yol açan çelişkiler, bugün gerçek bir tutkulu patlama yaşayan İslam'ın özellikleri ve Müslüman dünyasının tarihi ile bağlantılı. Suriye'deki olaylar her gün, uzlaşmaz ve acımasız bir dini savaşı giderek daha fazla andırıyor. Tarihte bu zaten oldu: Avrupa Reformu Katolikler ve Protestanlar arasında yüzyıllarca kanlı çatışma yaşanmasına neden oldu.
Ve eğer Arap Baharı olaylarından hemen sonra, Suriye'deki çatışma, halkın otoriter rejime karşı genel silahlı ayaklanmasını andırıyorsa, o zaman karşıt taraflar dini dayanaklara dayanarak açıkça bölünebilir: Başkan Alavi ve Şiiler Suriye'deki Cumhurbaşkanı Esad'ı destekliyor ve rakiplerinin çoğu Sünni (bu dalların her ikisi de Rusya Federasyonu topraklarında yasadışı olarak tanınmaktadır.). Sünniler - ve en radikal anlamda - İslam Devleti'nin (ISIL) birliklerinden - sokaktaki herhangi bir Batılı insanın ana "korku hikayeleri" nden oluşuyor.
Sünniler ve Şiiler kimlerdir? Nasıl farklılar? Ve neden tam olarak şimdi Sünnilerle Şiiler arasındaki fark bu dini gruplar arasında silahlı çatışmalara neden oldu?
Bu soruların cevaplarını bulmak için, İslam'da bebeklik döneminde genç bir din olduğu dönemde, zaman içinde bir yolculuk yapmalı ve on üç yüzyıl önce geri dönmeliyiz. Ancak, bundan önce, sorunu daha iyi anlamanıza yardımcı olacak bazı genel bilgiler.
İslam'ın akışı
İslam, takipçilerin sayısında (Hristiyanlıktan sonra) ikinci olan dünyadaki en büyük dinlerden biridir. Toplam bağlı sayısı, 120 ülkede yaşayan 1.5 milyar insandır. 28 ülkede, İslam devlet dinini ilan etti.
Doğal olarak, böyle büyük bir dini öğreti homojen olamaz. İslam'ın yapısı, bazıları Müslümanlar tarafından bile marjinal kabul edilen birçok farklı eğilimi içermektedir. İslam'ın en büyük iki alanı Sünni ve Şiiliktir. Bu dinin daha az sayıda başka akımı var: Tasavvuf, Selefizm, İsmailizm, Cemaat Tabliq ve diğerleri.
Çatışmanın tarihi ve özü
İslam'ın Şiilere ve Sünnilere bölünmesi, bu dinin ortaya çıkmasından kısa bir süre sonra, 7. yüzyılın ikinci yarısında meydana geldi. Aynı zamanda, sebepleri inanç dogmalarını saf politika olarak değil, daha doğrusu iktidar için yasak mücadelesinin bölünmesine yol açtı.
Dört Haklı Halife'nin sonuncusu olan Ali'nin ölümünden sonra, onun yeri için mücadele başladı. Gelecekteki varis hakkında görüşler ayrıldı. Bazı Müslümanlar, yalnızca bütün ruhani niteliklerinin gitmesi gereken peygamber ailesinin doğrudan soyundan gelenin halifeliğe yol açabileceğine inanıyordu.
İnananların öbür kısmı, topluluk tarafından seçilecek her türlü değerli ve otoriter kişinin lider olabileceğine inanıyordu.
Halife Ali kuzeni ve peygamberin damadıydı, bu nedenle inananların önemli bir kısmı gelecekteki yöneticinin ailesinden seçilmesi gerektiğine inanıyordu. Dahası, Ali Kâbe'de doğdu, İslam'a dönüşen ilk erkek ve çocuk oldu.
Müslümanların Ali klandan insanlar tarafından yönetilmesi gerektiğine inanan inananlar, sırasıyla “Şiilik” olarak adlandırılan İslam'ın dini akımını oluşturdular, takipçilerine Şiiler denildi. Arapça'dan çevrilmiş, kelime "adanmışlar, takipçiler (Ali)" anlamına gelir. Bu tür şüpheleri münhasırlığını düşünen inananların bir diğer kısmı Sünnilerin gidişatını oluşturdu. Bu isim ortaya çıktı çünkü Sünniler, Kur'an'ın en önemli ikinci İslam kaynağı olan Sünnet'ten alıntı yaparak konumlarını doğruladılar.
Bu arada, Şiiler Sünniler tarafından tanınan Kur'an'ın kısmen tahrif edilmiş olduğunu düşünüyor. Onlara göre, Ali’yi Muhammed’in alıcısı olarak tayin etme ihtiyacı hakkındaki bilgiler ondan kaldırıldı.
Sünniler ve Şiiler arasındaki ana ve ana fark budur. Arap halifeliğinde meydana gelen ilk iç savaşın nedeni haline geldi.
Ancak, İslam’ın iki kolu arasındaki ilişkilerin daha da parlak olmamasına rağmen, Müslümanlar ciddi dini çatışmalardan kaçınmayı başardıklarına dikkat edilmelidir. Sünni her zaman daha fazla olmuştur, benzer bir durum bugün de devam etmektedir. Geçmişte Emevi ve Abbasi hilafetleri gibi güçlü devletler ve aynı zamanda Avrupa'nın asıl fırtınası olan Osmanlı İmparatorluğu'nu kuran İslam devletinin temsilcileriydi.
Orta çağlarda, Şii Persleri sürekli olarak Sünni Osmanlı İmparatorluğu ile kavga etti; bu durum, ikincisini Avrupa'yı fethetmesini büyük ölçüde engelledi. Bu çatışmaların siyasi olarak daha motive olması gerçeğine rağmen, dini farklılıklar da önemli bir rol oynadı.
Sünniler ve Şiiler arasındaki tartışma İran’daki (1979) İslam Devrimi’nden sonra yeni bir aşamaya geldi ve bundan sonra teokratik rejim iktidara geldi. Bu olaylar, İran’ın Sünnilerin daha çok iktidarda olduğu Batı ve komşu devletlerle normal ilişkilerine son verdi. Yeni İran hükümeti, bölge ülkeleri tarafından Şii genişlemesinin başlangıcı olarak kabul edilen aktif bir dış politika izlemeye başladı. 1980'de savaş, liderliği Sünniler tarafından işgal edilen ezici çoğunluğu Irak'la başladı.
Sünni ve Şii çatışması, bölgeyi tarayan bir dizi devrimin ardından ("Arap Baharı" olarak bilinir) yeni bir seviyeye geldi. Suriye’deki çatışma, savaşan partileri itiraf temelinde açıkça böldü: Suriye’deki Alevi Devlet Başkanı, İran’daki İslam Muhafız Kolordu ve Lübnan’dan gelen Şii Hizbullah’ın savunucusu ve bölgedeki çeşitli devletlerin desteklediği Sünni militanlar tarafından savunuluyor.
Başka ne Sünni ve Şiiler var
Sünniler ve Şiilerin başka farklılıkları var, ancak daha az temel. Mesela, örneğin, İslam'ın ilk direğinin ("Allah'ın dışında bir Tanrı olmadığını ifade ediyorum ve Muhammed'in Allah'ın Peygamberi olduğunu kanıtlarım") sözlü ifadesi olan Şahad, Şiilerin biraz farklı olduğunu söyledi: Bu cümlenin sonunda "... ve Ali - Allah'ın arkadaşı. "
İslam'ın Sünni ve Şii dalları arasında başka farklılıklar var:
- Sünniler yalnızca Hz. Muhammed'e ibadet ederler ve ayrıca Şiiler de kuzeni Ali'yi övür. Sünniler Sünnet metninin tamamına ibadet eder (ikinci adı "Sünnai halkı" dır) ve Şiiler, Hz. Peygamber ve aile üyelerini ilgilendiren yalnızca bir kısmıdır. Sünniler, Sünneti takip etmenin bir Müslüman'ın ana görevlerinden biri olduğuna inanıyor. Bu bağlamda, dogmatistler olarak adlandırılabilirler: Afganistan'daki Taliban, bir kişinin görünüşünün ve davranışının ayrıntılarını bile kesinlikle düzenler.
- En büyük Müslüman bayramları olan Uraza Bayram ve Kurban Bayram, aynı şekilde İslam'ın her iki kolu tarafından da kutlanırsa, Sünniler ve Şiiler arasında Aşur gününü kutlamak geleneği arasında önemli bir fark vardır. Şiiler için bu gün bir anıt.
- Sünniler ve Şiiler, geçici bir evlilik olarak böyle bir İslam yönetimine farklı bir tavır sergiliyorlar. Sonuncusu bunu normal bir fenomen olarak kabul eder ve bu tür evliliklerin sayısını sınırlamaz. Sünniler böyle bir kurumun yasadışı olduğunu düşünüyorlar, çünkü Muhammed'in kendisi kaldırmıştı.
- Geleneksel hac yerlerinde farklılıklar var: Sünniler Suudi Arabistan'daki Mekke ve Medine'yi, Şiiler ise Irak Necef'i veya Kerbela'yı ziyaret ediyor.
- Sünniler günde beş dua etmelidir (dualar) ve Şiiler üçe sınırlandırabilir.
Bununla birlikte, İslam'ın bu iki yönünün farklı olduğu temel şey, ona güç ve tutum seçme şeklidir. Sünni imam - camiye hâkim olan manevi bir kişi. Şiiler arasında bu konuda tamamen farklı bir tutum. İmam Şiilerin başı, yalnızca inançla değil aynı zamanda politika ile de ilgili olan manevi liderdir. Devlet yapılarının üstünde duruyor. Dahası, imam peygamber Muhammed klanından gelmelidir.
Bu tür bir hükümet biçiminin tipik bir örneği bugün İran'dır. İran’ın Şiileri başkanı Rahbar, cumhurbaşkanı veya ulusal parlamento başkanından daha yüksektir. Devlet politikasını tamamen belirler.
Sünniler halkın yanılmazlığına inanmazlar ve Şiiler imamlarının tamamen günahsız olduğuna inanırlar.
Şiiler, son kaderi (adı Muhammed el-Mehdi idi) bilinmeyen on iki dürüst imamın (Ali'nin soyundan) olduğuna inanıyor. 9. yüzyılın sonunda iz bırakmadan ortadan kayboldu. Şiiler, el-Mehdi'nin dünyaya düzen getirmek için Son Yargılama arifesinde insanlara geri döneceğine inanıyor.
Sünniler, ölümden sonra bir insanın ruhunun Tanrı ile buluşabileceğine inanıyor ve Şiiler hem dünyada hem de sonrasında insan yaşamında imkansız bir toplantı olduğunu düşünüyorlar. Tanrı ile iletişim ancak imam aracılığı ile sağlanabilir.
Şiilerin "takiya" ilkesini uyguladığına da dikkat edilmelidir, bu inançlarının dindar bir şekilde gizlenmesi anlamına gelir.
Sünni ve Şiilerin ikametgahı sayısı ve yeri
Dünyada kaç tane sünni ve şii var? Bugün gezegende yaşayan Müslümanların çoğu, İslam'ın Sünni eğilimine aittir. Çeşitli tahminlere göre, bu dinin takipçilerinin% 85-90'ını oluşturuyorlar.
Şiilerin çoğu İran, Irak (nüfusun yarısından fazlası), Azerbaycan, Bahreyn, Yemen ve Lübnan'da yaşıyor. Suudi Arabistan'da, Şiiler nüfusun yaklaşık% 10'u tarafından uygulanmaktadır.
Sünniler, Türkiye, Suudi Arabistan, Kuveyt, Afganistan ve Orta Asya, Endonezya ve Kuzey Afrika ülkelerinde çoğunluğu oluşturuyor: Mısır, Fas ve Tunus. Ayrıca, Hindistan ve Çin'deki Müslümanların çoğunluğu İslam'ın Sünni eğilimine aittir. Rus Müslümanlar da Sünnilere aittir.
Bir kural olarak, aynı bölgede birlikte yaşarken bu İslami eğilimlerin taraftarları arasında bir çatışma yoktur. Sünniler ve Şiiler genellikle aynı camiyi ziyaret ediyorlar ve aynı zamanda çatışmalara da neden olmuyor.
Irak ve Suriye'deki mevcut durum siyasi nedenlerden ötürü bir istisnadır. Bu çatışma, çağın en karanlık derinliklerine dayanan Perslerin ve Arapların muhalefetiyle ilişkilidir.
Aleviler
Sonuç olarak, Orta Doğu’daki şu anki Rus müttefiki ait olduğu Alevî dini grup hakkında birkaç söz söylemek istiyorum: Suriye Devlet Başkanı Beşar Esad.
Aleviler, Peygamberin kuzeni Halif Ali'ye ibadetiyle birleştiği Şii İslam'ın bir tarikatıdır. Alavism, IX. Yüzyılda Ortadoğu topraklarında ortaya çıkmıştır. Bu dini hareket, İsmaili ve Gnostik Hristiyanlığın özelliklerini emiyordu ve sonuç, İslam, Hristiyanlık ve bu bölgelerde varolan Müslüman öncesi inançların "patlayıcı bir karışımı" idi.
Bugün Alawitler, Suriye nüfusunun% 10-15'ini oluşturuyor, toplam sayısı 2-2.5 milyon kişi.
Alavism'in Şiilik temelinde ortaya çıkmasına rağmen, ondan çok farklı. Aleviler, Paskalya ve Noel gibi bazı Hıristiyan bayramlarını kutlarlar, günde sadece iki namaz yaparlar, camilere katılmazlar ve alkol alabilirler. Aleviler, ibadet eden İsa Mesih'e (İsa) ibadet eder, Hıristiyan havarileri, Müjde'yi ilahi hizmetlerinde okurlar, Şeriat'ı tanımazlar.
İslam Devleti (ISIL) savaşçıları arasındaki radikal Sünniler, Şiilerde “yanlış” Müslümanlar olduklarını düşünerek çok iyi değillerse, o zaman genellikle yıkılması gereken Alavites'e tehlikeli heretik diyorlar. Alevilere karşı tutum, Hristiyanlara veya Yahudilere karşı çok daha kötü, Sünniler Alevilerin, varlıklarını sadece gerçekleri nedeniyle isyan ettiklerini düşünüyorlar.
Alevilerin dini gelenekleri hakkında pek bir şey bilinmemektedir, çünkü bu grup aktif olarak inançlarını sürdürürken inananların diğer dinlerin ayinlerini gerçekleştirmelerine olanak tanıyan takia uygulamasını kullanmaktadır.
