Kimliği doğrulanmamış bir kişi için Japonya, samurayların hala caddelerde yürüdüğü uzak bir ülke gibi görünüyor, masada sadece suşi servis ediliyor ve istisnasız herkes kendi başına hara kiri yapıyor. Bunu düşünmek pek doğru değil, ama bunun hakkında konuşmak bir cahil görünmek. Ancak, gerçekte, bu durumdan uzak. Japonya, en uzun geleneklerin en uzun zamanlarını takip ettiği bir ülke ve bazı ritüellerin bugün de ilgili olmaya devam ettiği bir ülke. Laik bir insan için Japon ritüelleri çok acımasız ve insanlık dışı görünebilir, ancak sivil-halkla ilişkilerin özünü anlarsanız, Japon toplumunun hayatındaki süreçleri anlarsanız, çok daha netleşecektir. Bu tamamen, Japon yaşamında ve kültüründe bir fenomen olan hara-kiri için geçerlidir ve hakkında çok az şey biliyoruz. Bu kelimeyi seviyoruz, ancak anlamı içine yazdığımızdan çok uzak.
Nereden geldi ve ne anlama geliyor? Ana karışıklık nedir?
Harakiri, kelimenin tam anlamıyla "karnı kesmek" anlamına gelen Japonca konuşulan bir kelimedir. Sözcüğün analizine girip onu raflara koysanız da, biraz farklı bir anlam ortaya çıkıyor. Japonca'da "hara" karakteri, ruh anlamına gelir, anlam veya anlam niyet anlamına gelir. Pek çok ulusun ruha karşı özel bir ritüel tutumu olduğunu söylemeye gerek yok. Böylece, Japonlar için göbek, insan ruhunun depolandığı yerdir ve bu şekilde serbest bırakma niyeti netleşir. Bu andan itibaren bir resim ortaya çıkmaya başlar, bu da birçok şey için bir açıklama sunar. Her şeyi kendi adlarına göre arayın. Ülkemizde hara-kiri ile ilişki kurma konusunda geleneksel olan, gönüllü ahlaki ve etik güdülerden herhangi biri tarafından işlenen intihardır. Japonya'da bu ifadenin farklı bir rengi var, daha sosyal. Japon toplumunda, birinin intihar ettiğini söylemek istediklerinde midesini kırdığını, hara-kiri diyorlar.
Japon tarihinde ve edebiyatta böyle bir ifade asla bulunamaz. Burada böyle şeyler hakkında farklı bir açıdan konuşurlar. Tüm kanon ve kurallara göre işlenen ritüel intihara seppuku denir. Her iki kelimenin de aynı hiyerogliflerle yazılmış olması durumunda ne fark edilir? Aradaki fark, hara-kiri'nin Japonca hiyeroglif okuması olması ve seppuku'nun aynı hiyeroglif setinin Çince okuması olmasıdır. Seppuku ve hara-kiri kelimenin tam anlamıyla aynı anlama geliyor, yani. intihar yöntemi, sadece her durumda, ifade ve anlam konusunda kendi yorumlarına sahiptir.
Harakiri ve Sepukku ayinleri arasındaki temel farklar
Hemen, seppuku'nun bir ortaçağ geleneği olduğu unutulmamalıdır ve bugün Japonya'da sadece tarihi gerçekleri hatırlayarak konuşurlar. Hacıkiri yakalanırsa ve modern toplumda bir ev adı haline gelirse, seppuku yavaş yavaş unutulur. Bu ifade Japon şiirinde ve destanda bulunur. Anlamda temel bir fark yoktur. Sadece hara-kiri, bir kural olarak, kendilerini ortak yapar, sonra seppuku seçkin sınıfın ayrıcalığıdır. Samuray klanının bir üyesi olan asil bir savaşçı ya da memurun kendini harakiri yaptığını duymak asla mümkün olmadı. Bu olayı halka özel bir parlaklıkla sunması kabul edildi. Bunun için, sadece samurayı intihara iten nedenleri değil, aynı zamanda süreci de düzenleyen özel bir kurallar dizisi vardı.
Sıradan bir bıçak alıp midesini sökmek yeterli değildi. Bir samurayın ruhu başka bir dünyaya girmeden önce birçok incelik ve nüansı gözlemlemek gerekiyordu. Burada bir samurayın hayatının her zaman şeref kurallarına - Bushido'ya göre şekillendiği unutulmamalıdır. Samurayların ölümü için özel bir yer verildi. Çocukluktan gelen samurayların ölümle özel bir ilişkisi vardı. Seçkin savaşçı kastının üyeleri için en değerli ölüm, tüm kurallar ve kanonlar tarafından kusursuzlaştırılmış seppuku olarak kabul edildi. Bize ayinlerin bazı anlarında ayrı ayrı duralım.
- Birincisi, seppuku genellikle suçlu bir kişinin infazı olarak kullanılmıştır. Karnı parçalamak yerine, samuray, bir lorddan veya imparatordan gelen emirlerle başlarından sıyrılabilir;
- İkincisi, ritüelin kendisi samurayın intihar eylemine karşı gönüllü tutumunu göstermeli, düşüncelerinin saflığını, tövbenin derinliğini ortaya çıkarmalıdır;
- Üçüncüsü, yaşamdan mahrum etmenin yolu çok büyük bir rol oynadı.
Bir samuray için, düzgün bir ölüm almak her zaman önemli olmuştur. Genellikle bu, katlanarak, özel olarak oynanan bir sahnede yapıldı. Emirler üzerine seppuku yapıldığında, samurayın kafasını keserek onurunu ve itibarını korumaya çalıştılar. Bağımsız ölme kararı, karnın yırtılması anlamına geliyordu. Bu harekete kapsamlı bir hazırlık geldi. Bu amaçla silah seçimi, intiharın bedeninin konumu büyük önem taşıyordu. Her samurayın çocukluğundan beri bu ritüele öğretildiği gerçeğini not etmek önemlidir. Erkekler için, karnı parçalamak için en kanlı yöntem seçildi ve bu da hayatta kalma şansını neredeyse kaybetmedi. Bu amaçla Samuray kızları, kaiken kullanılarak daha kolay tedavi edildi. Kendisini yaşamdan mahrum bırakmak için kızın kalbine bir bıçak sokması ya da boynundaki juguler damarı kesmesi yeterliydi.
Kızın iri bir duruş alması ve bacaklarını birbirine bağlaması önemliydi. Poz intiharunun solmuş çiçeğe benzemesi gerekir.
Cinayet silahı, bir samurayın askeri kastına üye olduğu zaman aldığı silah, bıçak ve kılıçtı. Daha az yaygın kullanılan özel bıçak - Kugunsobu. Ortaklar genellikle hara-kiri için özel bir bıçak kullandılar. Uzun ve keskin bir bıçağı olan tanto soğuk bir silahı veya keskin bir bıçağı olan başka bir soğuk silah olabilir.
İntihar eyleminin tüm kurallara göre yapılması için, özel bir kişi, bir kaysaku, intihar durumunu izledi, her an başını kesmeye ve acısını durdurmaya hazırdı.
Hacıkiri ve seppuku'nun etik yönü
Uzak geçmişe dayanan Japon geleneğinde, insan ruhunun çoklu yeniden doğuşuna inanmak gelenekseldi, bu yüzden yaşamdan uzaklaşmak önemliydi. Hara-kiri için özel şartlar gerekmedi. Bir samurayın sadece kendi başına bir karar vermesi ve geleneklere uygun olarak intihar eylemi gerçekleştirmesi yeterliydi. Seppuku, aksine, ayin için özel şartların yaratılmasını talep etti. Dikkatli bir şekilde ritüel seçilen mekan. Törene yetkililerin temsilcileri mutlaka katılmıştı. Tören, Kaysaku'nun huzurunda özel olarak eğitilmiş bir kişi tarafından gerçekleştirildi.
Samuray savaşta öldüyse, törende bir anlamı yoktu. Bir samurayın kabahatlerinin ya da değersiz davranışlarının barış zamanında düştüğü başka bir şeydir. Sonra tören zorunluydu. Bu seppuku, hara-kiri değil. Bir samurayın intihar eyleminde bulunma nedenleri yeterliydi. Bir tören yapmak için en yaygın nedenler aşağıdaki gerçekleri içerir:
- "Bir sonrakine ölüm", yani bir lord veya suzerain kaybolduktan sonra bir samuray intiharı;
- Olumsuz sonuçlardan kendi sorumluluğunun bilincinde olan intihar;
- kendi mahkumiyetlerinden dolayı gönüllü ölüm;
- düşmana karşı kendi öfkelerini gerçekleştirememesi nedeniyle intihar;
- hara-kiri, kendi finansal veya sosyal iflasından dolayı.
Genellikle Japonya'da toplu intihar eylemleri yapıldı. Harakiri, kast önyargıları nedeniyle birlikte yaşamı imkansız olan çiftleri severdi. Zor bir durumda, kıtlıklar sırasında, askeri eylemler ve büyük aile rezaleti, ebeveynler ve çocuklar ortak bir intihar eylemi yaptı.
Bütün samuray töreni baştan sona gitmek, onurlu davranmak, çığlık atmamak ve acı içinde yazmak zorunda değildir. Önemli olan ölümünüzü güzel göstermek ve buna layık olmaktır. Bir intihar eylemi sırasında, bir samuray kendi kontrolünü kaybederse, bu daha da utanç verici olur. Japonya'da, seppuku kayıtlarını tutan katı bir istatistik vardı. Literatürde asil bir grandee intihar eyleminin parçalarını karşılamak çoğu zaman mümkündü. Gönüllü ölümü arınma eylemiyle karşılaştırarak, şiirsel ve şiirsel tonlarda seppuku vermeye karar verildi.
Hara-kiri ve seppuku'ya karşı modern tutum
Zamanla, daha önce dış dünyaya kapalı olan Japon toplumu dönüşmeye başladı. Değişti ve ölüme karşı tutumu. Toplumun samuraylara karşı saygılı bir tavır sergilemesine rağmen, seppuku ve hara-kiri, yalnızca soyluların ayrıcalığı oldu. İntihar yerine, fakir soylular durumlardan başka yollara bakmayı tercih etti. 18. yüzyılın ikinci yarısından itibaren Japonya'da hüküm süren uzun barış dönemi, bazı ritüellerin samurayların yaşamından tamamen sembolik olmalarının bahanesiydi.
Bushido Şeref Kanunu, üst düzey yetkililer ve askeri erkekler için zorunlu kaldı. Japonya'da her zaman en etkili olarak kabul edilen askeri kast geleneklerini korudu. İkinci Dünya Savaşı sırasında hala duyulabilecekleri ve seppuku'ya özel bir yer verildi. Teslim edilmeden önce yüzlerce Japon subay seppuku yapıyordu. Çığlık atan bir gerçek, İmparator Hirohito'nun tahtı terk ettiği biliniyorsa, tamamen Japon ordusunun subayları olan devasa bir seppuku olarak kabul edilir. Sıradan Japon askerleri arasında hara-kiri vakaları, subay sınıfı kadar yaygın değildi. Ordunun basit kökeni ve hayatta kalma arzusu, dehşete ve savaşa maruz kalmış, bir etkisi oldu.
Resmen, seppuku ve hara-kiri ayinleri Japonya'da sadece 1968'de yasaklandı, ancak bugün bile samuray soylarının yaşamlarına benzer şekilde yerleştiği durumlar var.
