Samuray hakkında, sadece bahsettiğimiz cesaret ve cesaret örnekleri ile ilişkilendirdiğimiz onur ve onur için değişmez saygı kuralları ile ilgili birçok hikaye duyduk. Gönülsüzce samurayların ortaçağ Avrupa şövalyeleriyle karşılaştırılmasını önerir. Bununla birlikte, şövalyenin unvanı toplumda yüksek statüde bir kişinin tanınması anlamına geldiyse ve hem miras yoluyla hem de özel hak için ortaklara verilebilirse, Japon samurayları ayrı bir feodal-askeri kasttı. Samuray kastına giriş, bir erkeğin doğumundan yapıldı ve bunun tek yolu onun fiziksel ölümü oldu.
Bir samurayın yaşamı boyunca, ihlalleri kesinlikle cezalandırılan belirli yasa ve ilkelere uyması gerekiyordu. İtibara zarar verebilecek ve bütün klanın onuruna zarar verebilecek yanlış eylemler en kötü suç olarak kabul edildi. Suçlu, bir samurayın unvanını ve utancını kaybetti. Sadece suçluların gönüllü olarak ölmesi ondan ve ailesinin geri kalanından gelen utancı temizleyebilir. Bu düşünce, Japonya ve etik gelenekleri hakkında çok az şey bilen insanların kafasında kesin bir temele dayanıyor. Aslında, yalnızca en asil ihtişam ve mahkumlarından mahkum edilmekten korkan ve samuray klanından utanç verici bir şekilde kovulan korkutucu askeri liderler gönüllü ölüm, intihar veya Japon hara-kiri'ye gitti. Seçkin kastın çoğunun sağır illerden insanlar olduğu gerçeği göz önüne alındığında, bunların bir kaçı asırlık gelenekleri kör bir şekilde takip etmeye istekliydi, bu yüzden hara-kiri hakkında konuşursak, bu daha sonra samuray tarihine atfedilen efsanevi bir özelliktir. Çok az kişi gönüllü olarak ve bağımsız olarak kendi hayatlarını almaya istekliydi.
Samuray şeref kodunun görünüşte borcu olanlarla ilgili küçük bir hikaye
Uzun süre devletin dış etkenlerden kapatıldığı ortaçağ Japonya'da, kendine özgü sınıf farklılıkları ortaya çıktı. Feodal beyler - toprak sahipleri, asil kökenli soylu insanlar kendi ayrı toplumlarını yarattılar - kendi ilkelerini, yasalarını ve düzenlerini içeren kast. Güçlü bir merkezi otoritenin yokluğunda, toplumun her bir katmanının kendine özgü yerini işgal ettiği bir ülkede organize bir yönetim sistemi için temel atmış olan Japonya'nın samuraydı. Dünyanın geri kalanında olduğu gibi, askeri adam her zaman özel bir hesaptaydı. Askeri gemi ile uğraşmak kendini en yüksek kast arasına sokmak anlamına geliyordu. Savaş zamanlarında milislerin temelini oluşturan sıradan esnaf ve köylülerin aksine, Japonya, profesyonel askeri erkeklerden oluşan küçük bir toplum katmanına sahipti. Bir samuray olmak hizmette olmak demekti.
Samuray kelimesinin anlamı, kelimenin tam anlamıyla "hizmet insanı" olarak tercüme edilir. Bunlar, feodal soyluların hiyerarşisinde en yüksek rütbeli insanlar olabilir, ayrıca imparatorun ya da onurlarının hizmetinde olan küçük soylu insanlar olabilir. Kast üyelerinin asli faaliyeti askerlik hizmetidir, ancak barış döneminde samuraylar yüksek çalışanlar için koruma görevini üstlendi, işe alınan çalışanlar olarak idari ve kamu hizmetlerinden oluşuyordu.
Samuray döneminin heyecanı, X-XII. Yüzyılın sivil çekişme döneminde, birkaç klanın ülkedeki merkezi güç için savaştığı dönemde düştü. Askeri gemilerde eğitim almış ve sivil toplumda saygı gören profesyonel askerlere talep vardı. Bu andan itibaren özel bir sınıfta askeri olarak birleşmiş insanların seçimi başlar. Düşmanlıkların tamamlanması, yeni mülkün devletin askeri seçkinleri olarak görülmesine neden oldu. Site üyelerine kendi inisiyatif kurallarını icat etmiş, kast üyeliği için ahlaki ve etik kriterleri tanımlamış, çeşitli haklar ve siyasi özgürlükler ortaya koymuştur. Az sayıda samuray, daimi hizmet ve yüksek mevkiler, onlara yüksek yaşam standardı sağlamıştır. Samuray hakkında, bunun yalnızca savaş sırasında yaşayan insanlar olduğunu ve yaşam anlamlarının yalnızca savaş alanında ün kazanmaları olduğunu söylediler.
Samuraylar birbirlerinden ayrıldılar ve askeri teçhizatları, kasklarıyla birlikte bir samuray maskesi, askeri teçhizatın zorunlu bir özelliği idi. Virtüöz kılıç ustalığına ek olarak, samurayların mükemmel bir mızrak ve direklere sahip olmaları gerekir. Profesyonel savaşçılar, el ele dövüş tekniklerini mükemmel bir şekilde ele aldılar, askeri taktikleri mükemmel biliyorlardı. Binicilik ve okçuluk eğitimi aldı.
Aslında, bu her zaman böyle değildi. Barış zamanlarında, samurayların çoğu geçim yolu bulmaya zorlandı. Soyluların temsilcileri siyasete girdi, önemli askeri ve idari makamları işgal etmeye çalıştı. Eyalete dönen fakir soylular, zanaatkarlar ve balıkçılar olmakla son bulurlar. Bir beyefendi tarafından bekçi olarak hizmet etmek ya da küçük bir idari makamı işgal etmek için çalışmak büyük bir başarıydı. Samuray eğitimi ve eğitim düzeyleri, bu tür etkinliklere başarıyla katılmalarını sağladı. Japonların en üst düzeydeki asaletlerinin samuray klanından insanlar tarafından temsil edilmesinden dolayı, samurayların ruhu sivil toplumun tüm alanlarına nüfuz etti. Samuray klanı arasında numaralanmak moda olur. Sınıf başlıklarında, en yüksek askeri feodal kastın olması zorunludur.
Ancak, savaşçı kastı tamamen erkek bir kulüp değildi. Atalarını eski zamanlardan ayıran, Japonya'daki birçok soylu doğum elit sınıfında kadınlara sahipti. Samuraylı kadınlar seküler ve askeri ve idari görevlerden kurtarıldı. İstenirse, klanın kadınlarından herhangi biri belli bir pozisyonda olabilir, idari işlerde bulunabilir.
Ahlak bakımından, samurayın kadınlarla uzun süreli ilişkileri olabilir. Samurai bir aileyi kurmaya meyilli değildi, bu yüzden özellikle feodal savaşlar ve iç çekişmeler döneminde evlilikler popüler değildi. Seçkin sınıflar arasında genellikle eşcinsel ilişkilerin uygulandığını savundu. Sık sık yapılan askeri kampanyalar ve kalıcı ikamet değişikliği buna yalnızca katkıda bulundu. Samuray hakkında, sadece üst düzeylerden bahsetmek gelenekseldir, bu nedenle bu tür gerçekler tarihte sessizdir ve Japon toplumunda kamuya açıklanmamıştır.
Samuray nasıl olunur
Yeni sınıfın oluşumu sırasında vurgulanan ana husus, genç neslin yetiştirilmesiydi. Bu amaçlar için, çeşitli disiplinleri içeren amaçlı bir eğitim ve öğretim programı oluşturulmuştur. Samurayların yolu çocuklukta başladı. Soylu bir ailenin çocuğu, doğuştan yüksek bir ünvan aldı. Gelecekteki savaşçının eğitiminin temeli, XI-XIV yüzyıllarında yaygınlaşan Bushido'nun etik koduydu.
Çok erken yaşta çocuğa iki tahta kılıç verildi, böylece savaşçı kastının sembollerine saygı duyuldu. Büyüme dönemi boyunca, askeri mesleğe önem verildi, böylece çocukluktan gelen samuray çocukları kılıç kullanma, bir mızrak tutma ve bir yay ile ateş etme kabiliyeti konusunda eğitildi. Askeri el sanatları eğitimi programına mutlaka binicilik ve el ele dövüş teknikleri dahil edildi. Zaten gençler, genç erkekler askeri taktikler konusunda eğitildi ve savaş alanında birlikleri yönetme yeteneğini geliştirdiler. Samurayın her evinde bilimsel çalışmalar ve eğitim yapmak için özel olarak donatılmış odalar vardı.
Aynı zamanda, gelecekteki samuray gelecekteki savaşçı için gerekli nitelikleri geliştirdi. Korkusuzluk, ölüme aldırış etme, rahatlama ve kişinin kendi duyguları üzerinde tam kontrolü, genç samurayın karakterinin kalıcı özellikleri haline gelmeliydi. Eğitim seanslarına ek olarak, çocuk sebat, dayanıklılık ve dayanıklılık geliştirmiştir. Gelecekteki savaşçı ağır ev işleri yapmak zorunda kaldı. Açlık, soğuk sertleşme ve sınırlı uyku eğitimi, çocuğun zorluğa ve yoksunluğa karşı direncinin gelişmesine katkıda bulundu. Bununla birlikte, yalnızca askeri eğitimde beden eğitimi ve eğitim değil, seçkin sınıfın yeni bir üyesini geliştirmenin temel unsurlarıydı. Genç adamın psikolojik eğitimine çok zaman ayrıldı. Bushido Kanunu, Konfüçyüsçülük düşüncelerini büyük ölçüde yansıtıyordu; bu nedenle, fiziksel egzersizlere paralel olarak, erken yaşlardan itibaren, bu doktrinin temel hükümleri, aşağıdakileri içerecek şekilde çocuklara verildi:
- ebeveynlerin iradesine dolaylı itaat;
- ebeveynleri ve öğretmenlerini onurlandırmak;
- ülkedeki en yüksek gücü temsil eden kişiye sadakat (şut, imparator, tahakküm eden);
- ebeveynlerin, öğretmenlerin ve ustaların otoritesi tartışılmaz.
Aynı zamanda, samuray, çocuklarına bilimsel bilgi, edebiyat ve sanat için özlem duymaya çalıştı. Askeri zanaatın yanı sıra, gelecekteki savaşçı sosyal yaşamın ayrıntılarını ve hükümet sistemini çok iyi biliyordu. Samuray kendi eğitim programını oluşturdu. Sıradan okullar samuraylar, halkın hiyerarşisindeki konumlarıyla bağdaşmadıklarını düşündükleri için eğitim aldırmadı. Her zaman samuray hakkında şunları söylediler: “Düşmanı tereddüt etmeden öldürebilir, sadece bir düzine düşmanla savaşabilir, dağlardan ve ormanlardan onlarca kilometre yürüyebilir, ama yanında her zaman bir kitap veya çizim çubukları olacaktır”.
Samuraylarda çoğunluk yaşı 15 yıl ile geldi. Bu yaşta genç bir adamın seçkin sınıfın tam üyesi olmaya hazır olduğuna inanılıyordu. Genç adama gerçek kılıçlar verildi - askeri kastın asıl sembolleri olan katana ve wakizashi. Kılıçlar, yaşam boyunca samurayların sürekli yoldaşları oldu. Kadın samuray, ünvanı almanın bir işareti olarak hançer şeklinde kısa bir bıçak olan bir Kaiken aldı. Askeri silahların sunumu ile birlikte, savaşçı kastının yeni üyesi mutlaka samurayın imajının ayırt edici bir özelliği olan yeni bir saç modeli aldı. Bir savaşçının imajı, bir erkek takımının zorunlu bir niteliği olarak kabul edilen bir şapka ile tamamlandı.
Samuray'a giriş töreni hem asiller arasında hem de fakir soyluların ailelerinde yapıldı. Fark sadece karakterdeydi. Yoksul ailelerin bazen pahalı kılıçlar ve şık kostümler için yeterli parası yoktu. Askeri kastın yeni bir üyesi patronuna ve vasisine sahip olmalı. Bir kural olarak - bir samurayın yetişkinliğe yol açması, zengin bir feodal lord veya kamu hizmetindeki bir kişi olabilir.
Samuray Kıyafeti
Japon kültürü her zaman kendine özgü ve renkli olmuştur. Japon zihniyetinin özellikleri, farklı sınıfların yaşam tarzı üzerinde bir iz bıraktı. Samurailer, etraflarındakiler arasından görünümleriyle öne çıkmak için her zaman herhangi bir yöntem ve araç kullanmaya çalışmışlardır. Savaş şartlarında samurayların sürekli giydiği kılıçlara kask ve zırh eklendi. Eğer zırh savaşta gerçekten koruyucu bir rol oynadıysa, savaşçıyı düşman oklarından ve mızraklarından korursa, samuray kaskı ayrı bir hikayedir.
Bütün milletler ve insanlar için bir savaşçının kaskları, zorunlu bir askeri teçhizat unsuruydu. Bu başlığın temel amacı bir savaşçının başını korumaktır. Ancak, Japonya'da samuray kask sadece koruyucu bir işlev görmez. Bu ürün daha çok bir sanat eseri gibidir. V yüzyılda askeri teçhizat olarak kullanılan Kabuto, orjinalliği ile her zaman ayırt edildi. Hiçbir kask diğerine benzemez. Her samuray için siparişe göre yapılmış ustalar tarafından yapılmıştır. Efendi, başlığın koruyucu işlevine değil görünümüne daha fazla dikkat etti. Askeri başlıklarda çeşitli süslemeler görülebilir. Kural olarak, bu amaçla, gerçek ya da metalden yapılmış olabilecek boynuzlar kullanıldı. Boynuzların şekli ve konumu her zaman Japon toplumunda politik düşünceleri açıkça izleyen modaya göre değişmiştir.
Kasklara amblemi veya efendinin armasını giymek gelenekseldi. Arkasında, savaş çatışmaları sırasında aynı klanın askerleri için ayrı bir işaret teşkil eden özel kurdeleler ve kuyruklar takıldı. Samuray kaskı daha çok psikolojik bir silaha benziyordu. Savaş sırasında kasklarını takan samuray hakkında, böyle bir elbisenin samurayın şeytanlara benzer olduğunu söyledi. Savaşta kask kaybetmek, başınızı kaybetmek demektir.
Böyle bir kaskın savaşta bir savaşçıyı süslemek için daha fazla hizmet ettiğine inanılıyordu. Bununla birlikte, bir askeri davadaki bu unsurun savaş değerini küçümseme. İnce çelik sacdan yapılmış olan kasklar, kafayı ve hepsinden önemlisi samurayın boynunu düşmanın darbelerinden mükemmel bir şekilde koruyordu. Savaşta, samuray başını korumak için önemliydi. Bir samuray için boyun ve baş yaralarının en tehlikeli olduğu düşünülmüştü, bu nedenle yapının gücü, kaskı süsleyen dekoratif unsurlara eklenmeli. Japon kasklarının tek dezavantajı vizörün olmamasıydı. Savaşta bir savaşçının açık yüzü her zaman en savunmasız nokta olarak kabul edildi, ancak yüzlerini düşman mızraklarından ve oklarından koruyabilecek başka bir şey düşünmemiş olsalardı Japonlar Japon olmazdı. Kabutoya ek olarak, her samurayın koruyucu maskesi vardı. Happuri veya nefret kask ile kullanıldı. Samuray maskesi yüzü tamamen kaplayabilir veya yüzün sadece alt kısmını kaplayabilir. Her maske görünüşte benzersizdi. Zırh giymiş bir savaşçı, başında bir kask ve yüzünde bir maske ile savaşta oldukça iyi korunuyordu. Bir samurayın tam savaş elbisesinde ortaya çıkması düşmanı huşu ve korku ile uyandırdı. Yetenekli ata binme, sadece psikolojik etkiyi arttırdı.
Samuray teçhizatını değerlendirirken, askerlerin teknik teçhizatının bir dereceye kadar sunum niteliğinde olduğu söylenebilir. Savaşta, savaşçının en yüksek kasta ait olduğunu vurgulamak önemliydi. Kostüm öğelerinin iddialılığı, samuray bornozlarının parlak renkleri, kaskın şekli ve maskenin savaşçının yüksek konumu olduğu belirtildi. Şövalye zırhının askeri cesaretin vazgeçilmez bir niteliği olduğu orta çağ Avrupa'sında olduğu gibi, Japonya'da zırh ve samuray kostümü cesaret ve askeri cesaret yarattı.
